Пьянство напрямую угрожает душам людей, священники хотят это остановить

Православные верующие 5 апреля отмечают светлый праздник, который в народе принято называть Вербным воскресеньем. Официальное церковное наименование этого важного дня звучит как Вход Господень в Иерусалим. Глава Читинской и Петровск-Забайкальской митрополии Димитрий подробно разъяснил глубокий духовный смысл этого события для всех христиан.

Священнослужитель отметил, что привычное для многих название укоренилось еще во времена серьезных испытаний для верующих. «Вариант названия этого праздника — Вербное воскресенье — сохранился в нашем народе. Вот этот период безбожной власти и, более того, не просто безбожия, а гонений на церковь, сохранился в народной памяти по внешнему признаку: в России в этот день, в это воскресенье, приходят освящать вербу. На самом деле этот праздник называется Вход Господень в Иерусалим. За неделю до своего Воскресения Господь вошел в Иерусалим, и это был действительно торжественный вход. То есть Он не просто зашел, как делал часто, приходя в храм помолиться. Это был действительно торжественный вход», — пояснил митрополит.

Исторические события того времени часто изображают на церковных иконах, где показано, как встречающие бросали свою одежду на дорогу в знак высочайшего уважения. При этом люди искренне радовались приходу Спасителя. «Кто-то кричал: "Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне". А Господь уже знал, что этот вход в Иерусалим закончится Его крестными страданиями. И те люди, которые сейчас кричат: "Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне", через 5 дней будут кричать: "Распни, распни Его". Это те же самые люди. Никаких новых жителей в Иерусалим не согнали», — рассказал владыка.

Использование пушистых веток стало доброй народной традицией, так как это растение просыпается первым после долгой зимы, сообщает портал Чита.ру. При этом священник настоятельно просит бережно относиться к природе. «Верба — хороший народный обычай. На самом деле даже одной веточки вполне достаточно. То есть благодатнее от количества не становится. Что точно не нужно делать — это обрывать "диким образом". Потому что создается впечатление, что человек спохватился в последний момент и пошел, быстро наломал-переломал. Вряд ли получишь благодать, принеся одно, ломая другое», — подчеркнул руководитель епархии.

Отдельное внимание владыка уделил проблеме распития спиртных напитков в церковные праздники. Он напомнил, что для верующего человека такие важные даты никогда не должны становиться поводом для застолья со спиртным. «Тем более мы сейчас как раз вступаем в особый период. Вот Вербным воскресеньем, строго говоря, заканчивается сам Великий пост, а следующая неделя — Страстная седмица, неделя, когда мы особо вспоминаем каждый день. Зачем пить? Для меня это совершеннейшее безумие. Тем более, к сожалению, наш народ не знает меры, и это приводит к печальным последствиям, и потом на смену добру снова приходит зло. Алкоголь — это зло, без всякого преувеличения, это беда: он убивает и тело, и душу, и, как сказано в Священном Писании, "пьяницы Царствия Небесного не наследуют"», — заключил митрополит.

Ранее этот же священнослужитель выступил с предложением запретить продажу алкогольной продукции на расстоянии 200 метров от религиозных учреждений в течение всей Страстной седмицы. Эту инициативу уже официально поддержали во многих районах Забайкальского края, и их количество продолжает постепенно увеличиваться.