Археологи объяснили, как Хатшепсут ритуально лишили власти

Ученые приблизились к разгадке одной из давних тайн Древнего Египта, связанной с посмертной судьбой женщины-фараона Хатшепсут. Несмотря на ее успешное двадцатилетнее правление в XV веке до нашей эры, большинство статуй и изображений правительницы были целенаправленно повреждены. Этот факт долгое время озадачивал историков, поскольку изваяния более древних фараонов часто сохранялись гораздо лучше.

Новое исследование, проведенное канадскими археологами под руководством профессора Джуна Йи Вонга, пролило свет на эту загадку. Ученые проанализировали характер повреждений и пришли к выводу, что они не были случайным актом вандализма. Статуи были повреждены особым образом: у них были сбиты части тела, такие как шея, талия или колени. Это указывает на то, что изображения намеренно «ослабляли».

Главным инициатором уничтожения памяти о Хатшепсут, по мнению исследователей, был ее пасынок, будущий фараон Тутмос III. Изначально Хатшепсут взошла на трон в качестве регента при малолетнем наследнике. Однако, когда Тутмос III достиг совершеннолетия, она отказалась передавать ему власть, фактически отстранив его от управления страной на долгие годы.

После смерти царицы Тутмос III, наконец получив трон, решил не просто отомстить, а провести особый ритуал. В Древнем Египте верили, что статуи и изображения несут в себе сакральную силу и частицу души человека. Уничтожая изваяния мачехи, новый фараон проводил обряд «дезактивации», целью которого было ритуальное лишение Хатшепсут власти и права на трон даже в загробном мире. Таким образом он утверждал собственную легитимность.

Подобная практика «посмертного правосудия» не была уникальной для Египта. Другим примером служит история «Безымянного принца», которым, как показал ДНК-тест, был сын Рамзеса III Пентаур. За организацию заговора против отца его не только казнили, но и наказали посмертно, проведя обряд бальзамирования с нарушениями, что, по верованиям египтян, лишало его достойной загробной жизни.