Top.Mail.Ru
Первая солнечная обсерватория типа майя вне региона найдена в Мексике

Ученые нашли в Пуэбле солнечную обсерваторию старше 2500 лет вне региона майя

21 октября 2026, 08:10 ·

Национальный институт антропологии и истории Мексики (INAH) сообщил об установлении назначения древнего архитектурного комплекса в Пуэбле. Постройки Тетелес-де-Авила-Кастильо использовались для наблюдения за движением Солнца, а возраст обсерватории превышает 2500 лет. Подробности опубликованы Arkeonews.

Древняя солнечная обсерватория в штате Пуэбла
Солнечная обсерватория Тетелес-де-Авила-Кастильо. Фото: Alberto Diez / INAH.

Ученые исследовали ансамбль церемониального поселения Тетелихтик, состоящий из четырехугольного двора и двух крупных сооружений. Восточная платформа имеет размеры около 90 на 40 метров, западная — 46 на 27 метров. Положение последней позволяло наблюдать изменение точки восхода на горизонте.

Комплекс датируют приблизительно 1000–600 годами до нашей эры, средним доклассическим периодом Мезоамерики. Его архитектурная схема напоминает группу E в древнем Уашактуне на территории Гватемалы, но размеры мексиканского объекта примерно вдвое больше. INAH называет его первой подтвержденной обсерваторией этого типа вне региона майя.

Ориентация сооружений связана с астрономическими событиями и сезонными работами. Исследователи установили признаки наблюдения за равноденствиями и солнцестояниями, а также определения начала календаря в феврале и сезона уборки урожая в октябре. Таким образом, архитектурная планировка объединяла задачи наблюдения и церемониальной жизни.

Руководитель проекта Альберто Диес Барросо Реписо отметил возможные культурные контакты с майя и уастеками в первом тысячелетии до нашей эры. Рассматривается и гипотеза о связи жителей поселения с предками тотонаков, известных по Йоуаличану и Эль-Тахину. Эти исторические интерпретации еще нуждаются в проверке.

Археологические сведения относят период существования Тетелихтика приблизительно к 900 году до нашей эры — 100 году нашей эры. Ритуальные приношения последующих периодов, 100–600 и 600–900 годов, указывают на продолжение церемоний после сокращения поселения. Предполагаемая связь ориентации одной из построек с Канопусом и богиней Нантехуиц пока не подтверждена.