При подготовке поминок на девятый и сороковой дни близкие умершего нередко задаются вопросом, какие обычаи действительно предусмотрены церковью. Священник Александр Ермолин объяснил, что православное поминовение прежде всего связано с молитвой, а не с обязательным застольем или народными приметами. Об этом пишет glavny.tv.
Традиция выделяет третий, девятый и сороковой дни после смерти. Отсчет ведут со дня кончины, который считается первым. В памятную дату верующие посещают богослужение, заказывают панихиду, подают имена для поминовения и молятся дома. Сохранять память о человеке молитвой и добрыми поступками можно и после сорокового дня.
Эти даты имеют религиозное значение. Третий день в православии соотносят с Воскресением Христа, девятый — с девятью ангельскими чинами, сороковой — с Вознесением и церковными представлениями о суде над душой. Такие толкования относятся к вероучению; они не означают, что состояние тела меняется по одинаковому календарному расписанию независимо от условий.
По разъяснению Ермолина, оставлять возле фотографии покойного хлеб и рюмку спиртного необязательно. Церковный порядок погребения также не предполагает помещения в гроб денег и еды. Эти действия восходят к бытовым и дохристианским обычаям и не заменяют молитвенного поминовения.
Родственникам не запрещено собираться за поминальным столом, вспоминать умершего и поддерживать друг друга. Но важнее, как подчеркивается в церковной традиции, молитва и милосердие: помощь нуждающимся, пожертвования и добрые дела в память о близком. Они не рассматриваются как своеобразная плата за посмертную участь человека.